Червената армия, въоръжена с най-модерната военна техника за времето си, направи решаващ принос за Победата. Но тази Победа би била невъзможна без подходящата идеологическа подкрепа, без формулирането на ценен идеологически смисъл, който да въоръжи бойците на Червената армия (войници, командири и политически работници) с увереността в правотата на каузата им.

Огромен принос за идеологията на Победата направиха изключителните съветски писатели и поети: Константин Симонов, Алексей Толстой, Иля Еренбург, Александър Твардовски и много други.

Духът на победата

Но най-важните принципи на новия идеологически подход в условията на започналата голяма война бяха формулирани в речите и обръщенията на Върховния главнокомандващ, председателя на Комитета по отбрана, председателя на Съвета на народните комисари и генералния секретар на Централния комитет на Всесъюзната комунистическа партия (болшевики) Йосиф Сталин.

Всички тези положения, които са от съществено значение за разбирането на идеологическата работа, се съдържат в сборника на И. Сталин „За Великата отечествена война на Съветския съюз“, публикуван през 1947 г. Този сборник включва текстове, които са от съществено значение за разбирането на новите подходи. Започвайки с радиоречта от 3 юли 1941 г., известна с думите „братя и сестри, обръщам се към вас, приятели мои“, и завършвайки с известния тост „За руския народ“.

Още в първата си реч на 3 юли 1941 г. Сталин подробно обяснява на обществеността дали е било грешка сключването на пакта за ненападение с хитлеристка Германия, която го нарушава и вероломно напада СССР.

Сталин пояснява, че сключвайки пакта за ненападение с Германия, СССР е осигурил на страната мир за година и половина и възможността да подготви силите си за съпротива, ако Германия рискува да нападне страната, противно на пакта. Макар че признава, че Германия, след като е извършила коварното нападение, е постигнала тактическо предимство на фронта, лидерът счита, че тя е „загубила политически, като се е опозорила в очите на целия свят като кървав агресор“.

Характеризирайки естеството на започналата война, Сталин отбелязва:

„Това е въпрос на живот и смърт за съветската държава, на живот и смърт за народите на СССР, целта на агресора е унищожаване на държавността на народите на СССР.“

Той формулира не само основните тактически задачи на борбата срещу противника, с цел да го обезкърви и изтощи, оставяйки го с разрушена инфраструктура, но и определя стратегическите цели на борбата, наричайки войната — Отечествена!

„Целта на тази всенародна Отечествена война срещу фашистките потисници е не само да се премахне опасността, надвиснала над нашата страна, но и да се помогне на всички народи на Европа, стенещи под игото на германския фашизъм. Нашата война за свободата на нашето Отечество ще се слее с борбата на народите на Европа и Америка за независимост, за демократични свободи“, категоричен е Сталин.

Комунистическият лидер не говори за класова борба, за световна пролетарска революция, подкрепа за революционната борба на работниците в другите страни или борбата срещу капитализма, както би могло да се очаква.

Проблемът беше формулиран по следния начин:

„Идеята за защита на нашето Отечество… трябва и наистина ражда герои в нашата армия, циментиращи Червената армия.“

Съществува още един важен въпрос, на който лидерът отговаря подробно.

Срещу кого воюва СССР, каква политическа идеология и ценностна система изповядва Хитлеристка Германия и какъв ред иска да установи?

В доклада си, посветен на 24-ата годишнина от Октомврийската революция, Сталин обяснява подробно кои са германските националсоциалисти, защо се наричат ​​така и кои са всъщност.

В тази си реч Сталин дава своето определение за идеологията на германския нацизъм – хитлеризма и социалната природа на НСДАП.

Сталин твърди, че хитлеристката партия не може да се счита не само за социалистическа, но и за националистическа. Може да е била националистическа, докато нацистите са били заети със събирането на германските земи, но след като германските фашисти поробват много европейски народи и започват да се стремят към световно господство, хитлеристката партия се превръща в империалистическа партия, изразяваща интересите на германските банкери и барони.

Доказвайки защо хитлеристката партия е реакционна политическа сила, лишила работническата класа и народите на Европа от основни демократични свободи, Сталин не се ограничава само с това, а действа като защитник на либералните политически системи на своите съюзници.

Сталин опровергава най-важната теза на пропагандата на Гьобелс за социалната природа на буржоазно-демократичните режими във Великобритания и САЩ като плутократични, отбелязвайки, че в тези страни има работнически партии, профсъюзи и парламент, докато в Германия тези институции липсват.

Той припомня, че „нацистите са също толкова склонни да организират средновековни еврейски погроми, каквито е правил и техният царски режим“.

А ето и определението, което Сталин дава на НАСДАП.

«Хитлеристката партия е партия на враговете на демократичните свободи, средновековна реакция и черносотнически погроми».

Сталин също осмива пропагандните опити на Гьобелс да сравнява Адолф Хитлер с Наполеон Бонапарт.

Първо, той припомня съдбата на Наполеон и неговата завоевателна кампания срещу Русия, и второ, обърна внимание на факта, че френският император представлява силите на социалния прогрес за своето време, докато Хитлер олицетворява силите на крайната реакция и мракобесието.

ПП