Хариет Шерууд
Архиепископът на Йорк предположи, че началните думи на Господната молитва, рецитирани от християни по целия свят в продължение на 2000 години, „може да са проблематични поради тяхната патриархална връзка".
Във встъпителното си обръщение към събрание на управляващото тяло на Църквата на Англия, Генералният синод, Стивън Котрел се спря на думите „Отче наш", началото на молитвата, базирана на Матей 6:9–13 и Лука 11:2–4 в Новия завет. „Знам, че думата „баща" е проблематична за онези, чийто опит със земните бащи е бил разрушителен и оскърбителен, както и за всички нас, които сме работили твърде много под потисническа патриархална хватка върху живота", каза той.
Неговият коментар в реч, която се фокусира върху необходимостта от единство, ще раздели членовете на Църквата на Англия, чиито различия по въпросите на сексуалността, идентичността и равенството са силно видими от години.
След речта на Котрел каноник д-р Крис Сагдън, председател на консервативната англиканска мейнстрийм група, посочи, че в Библията Исус призовава хората да се молят на „нашия баща". Той каза: „Дали архиепископът на Йорк казва, че Исус е сгрешил, или че Исус не е бил пастирски наясно? Изглежда е емблематично за подхода на някои църковни лидери да вземат подсказки от културата, а не от писанията."
Преподобната Кристина Рийс, която води кампания за жени епископи, каза „Котрел е сложил пръста си върху проблем, който е наистина актуален проблем за християните и е бил от много години. Големият въпрос е наистина ли вярваме, че Бог вярва, че мъжките човешки същества носят неговия образ по-пълно и точно от жените? Отговорът е абсолютно не."
През февруари Църквата на Англия каза, че ще обмисли дали да спре да се обръща към Бог с „той", след като свещениците поискаха вместо това да им бъде позволено да използват термини, неутрални по отношение на пола. Създаде се комисия за езика, свързан с пола, която каза, че „християните са признали от древни времена, че Бог не е нито мъж, нито жена, но разнообразието от начини за обръщане и описание на Бог, открити в писанията, не винаги е било отразено в нашето поклонение".
По-голямата част от речта на Котрел каза на членовете на Синода: „Ние оставаме упорито непримирими, изглеждаме самодоволни от разделението и често изглеждаме твърде готови да се разделим отново Свикнахме с разединението. Смятаме, че е нормално, когато всъщност е позор, оскърбление за Христос и всичко, което той дойде да ни даде".
Един от най-разногласните въпроси - еднополовите бракове, доведе до решение по-рано тази година да се позволи на духовниците да предлагат услуги за благословии на гей и лесбийски двойки, които са преминали гражданска сватба.
Но посягането на молитвите е цяла нова глава в битката за политическа коректност, която явно няма граници...