Когато се взираме в огромното нощно небе от нашия земен дом, пространството със сигурност изглежда като изключително диво и пусто, сякаш подготвено за заселване. Когато Star Trek дебютира през 60-те и започна да нарича космоса „последната граница“, това беше в разгара на геополитическа надпревара към Луната между Съветския съюз и САЩ. „Последната граница“ стана синоним на дух на разширяване в космоса.
Сега, с нарастващ брой милиардери, които произвеждат космически кораби за собственото си публично състезание за навлизане в космоса, нарастващото движение, вдъхновено от де-колониалистки идеи, иска да гарантира, че места като Марс и Луната няма да се превърнат в следващия „Нов свят“ за хора, които имат власт, за да завладяват и разхвърлят. За да избегнем повтарянето на нашите исторически грешки, тези учени и политици твърдят, че хората трябва да разгледат внимателно законите, които сме установили тук, на Земята, преди смело да отидем там, където никой човек не е ходил преди.
„Трите доминиращи мита за управлението на космоса в момента са, че няма история, няма жертви и няма закон“, каза Крис ван Айк, съветник по космическата политика към Международния астрономически съюз, пред The Daily Beast.
Далеч от това да е празно, пространството всъщност е пълно с ресурси, научни възможности и изкуствени артефакти – включително бързо натрупваща се купчина орбитален боклук. Далеч от беззаконие, това е място с внимателно изработена и развиваща се правна рамка. В същото време действията на човечеството в космоса оказват дълбоко влияние върху ежедневния живот на Земята – както за добро, така и за лошо.
За Брит Дъфи Адкинс, градостроител в Университета на Южна Калифорния, необходимостта от анти колониално мислене става очевидна веднага щом тя започва да посещава конференции по космическата политика през 2018 г.
„Бях шокирана“, казва тя пред The Daily Beast. „Лектор след лектор представяха идеята си за марсианска колония, но никой не се интересуваше от устойчиво развитие или приобщаване. Имах чувството, че просто изваждаме страница от някаква много стара историческа книга.“
Адкинс казва, че не можа да намери някой, който да води дискусии за устойчива инфраструктура и развитие в космоса, каквито тя търси. Така през 2020 г. тя основава Celestial Citizen, космическа медийна компания, посветена на насърчаването на разговорите около приобщаването, справедливостта, градското планиране и изследванията в космоса. „Много съм против идеята да отидем и просто да забием там знамена“, казва Адкинс.
Ван Айк повтаря тези чувства. В есе, публикувано във Volkerrechtsblog, академичен блог за международното право, той обвинява основателя на SpaceX Илон Мъск за това, че е вмъкнал метафорично знаме в условията на услугата за Starlink, интернет услугата на неговата компания, която се стреми да свързва хората по целия свят чрез стартиране и опериращи 42 000 спътника в орбита.
Погребан в раздел, наречен „Управляващо право“, е малък параграф, който твърди, че бъдещите спътници на Starlink на Марс ще бъдат предмет на щатския закон на Калифорния – същия щат, в който Мъск е живял по това време. Съгласно международното право това може да се тълкува като определяне на „критична дата“, тиктакащ часовник, отброяващ до точка, след която други субекти вече не могат да оспорват искане за суверенитет.
„В бъдеще в някакъв момент, ако погледнем назад към това кога SpaceX е установила претенция за Марс, това ще бъде част от това доказателство“, каза ван Ейк.
Това не е първият път, когато Мъск прави спорно твърдение за Марс. През януари 2021 г. той обяви план за привличане на хора от работническата класа в бъдещата си колония на Марс; за незаможните заселници ще бъдат определени работни места, за да изплатят дълга си за пътуване. Критиците бързо посочиха, че това много прилича на робство по договор. Това също е тревожен пример за това, което социалният учен Линда Билингс нарича „идеологията на космическата колонизация и експлоатация“.
„Как напускате работата си в космоса?“ пита Билингс. „Не можете просто да се качите в колата си и да се приберете вкъщи.“
Билингс, дългогодишен консултант на НАСА, започва като журналист, отразяващ космическия бизнес и политика при администрацията на Рейгън. Въпреки това, тя в крайна сметка се разочарова от подхода на правителството към космическия сектор (Manifest Destiny).
В наши дни Билингс вярва, че човешките същества просто все още не са готови да се установят в космоса. Опитът, каза тя, би рискувал да доведе до разрушителен за околната среда начин на мислене, извличане на ресурси с несъстоятелна скорост и по същество просто изнасяне на сегашните си проблеми другаде. Но въпреки че е против заселването на места като Луната или Марс, тя не е против изследването им. И тя каза, че вече имаме напълно добра рамка за това.
Договорът за космическото пространство се счита за основополагащ документ за космическото право. Изготвено през 1966 г. (в същата година Star Trek за първи път се появи в ефира) от ООН и първоначално подписано от Обединеното кралство, Съединените щати и Съветския съюз, споразумението установява пространството като международно общо достояние, „провидението на цялото човечество“. Той изрично забранява неща като военни маневри в космоса или собственост върху територия извън земната атмосфера. Най-малко 111 държави са обвързани с условията му, а други 23 са подписали, но все още не са го ратифицирали.
Но някои правни експерти смятат, че Договорът за космическото пространство не стига достатъчно далеч. „Това е недостатъчно, защото това е много специфичен закон“, каза Джон Циорас, консултант по космическата политика в университета „Аристотел“ в Солун, пред The Daily Beast. Когато е написан за първи път, имаше само две държави – Съединените щати и Съветският съюз – които можеха да стигнат до Луната като част от геополитически проект. Идеята за една единствена компания в стил SpaceX, която да изпраща хора на Марс, беше немислима. Но сега имаме частни корпорации, чиито цели са специално да изпращат хора в тези светове, за да създадат постоянни общности.
Циорас се застъпва за това светът да моделира своите космически закони на основата на друг документ: Договора за Антарктика. Написан през 1959 г., седем години преди Договора за космическото пространство, Договорът за Антарктика също забранява военни действия и частна собственост върху земята в Антарктида. Но най-важното е, че той също така забранява добива на ресурси – дейност, която е технически разрешена съгласно Договора за космическото пространство.
За да избегне частни компании или нации, извличащи ресурси от небесни тела като Марс или астероиди, той смята, че космическата политика трябва да установи ясни правила и граници.
Антарктида е сурова, до голяма степен недостъпна, но богата на ресурси среда, подобно на повърхността на Марс. И все пак Договорът за Антарктика осигури солидна рамка за хората да провеждат изследвания там, безопасно и мирно, в продължение на половин век без комерсиален добив. Според Циорас има смисъл да се използва този закон като основа за следващото велико изследване на човечеството.
Билингс обаче възразява, че този подход може да остави твърде много регулаторни вратички отворени – в края на краищата, докато самият континент никога не е бил миниран, моретата около Антарктида са били опасно и прекомерно разделени. Вместо да се преразглежда Договора за космическото пространство, тя предпочита създаването на нов регулаторен орган, който да наблюдава добива на ресурси.
„Договорът е запазил пространство за мирни цели в продължение на десетилетия“, каза тя. „Няма нужда да се забъркваме с него.“
Други твърдят, че човечеството трябва да погледне отвъд законовите документи като начин за концептуализиране на живота в космоса. Вместо това, те искат да трансформират културата около изследването на космоса, като се обърнат към различен вид организиращо тяло: движения на обикновените хора.
Даниел Ууд, системен инженер в Media Lab на Масачузетския технологичен институт, поставя фокус върху справедливостта, устойчивостта и приобщаването, като вярва в силата на социалните движения да променят обществото. Тя мечтае да обедини масовия активизъм с политиката за създаване на по-здравословно бъдеще в космоса. „Прекарвам много време в изучаване на активизма и борбите на общности, които са преживели потисничество“, каза тя. „Очевидно има много работа за вършене, но постигнахме известен напредък.
За Ууд самата идея за пространството като граница, която трябва да бъде уредена, е пагубна. В исторически план, каза тя, САЩ и други колониални сили са използвали романтичната представа за пограничния кораб, за да разширят територията си, насърчавайки хората да заграбват земята под флага на страната си. Но тя вижда по-добър път напред; въпреки всичките му политически несъвършенства, тя цитира духа на Договора за космоса като красив пример за това как нациите някога са се събирали и са избрали мир, дори по време на Студената война.
Вместо това Ууд иска да прокара космически технологии, които не са предназначени да ни помогнат да избягаме от Земята, а по-скоро да я направят по-добро място за живеене. Това вече се случва чрез инструменти като GPS, които ни помагат да навигираме. И изследването на космоса доведе до други големи постижения, подобряване на комуникациите със спътници, медицината с изследвания на микрогравитацията и зелени технологии като слънчеви панели. Съвременните слънчеви енергийни системи дължат голяма част от своето развитие на инженерите на НАСА, които са внедрили тези технологии при сателитите. Изучаването на атмосферата на Венера и Марс помогна на учените на Земята да се справят с дупката в нашия озонов слой. Всъщност важна част от деколонизирането на пространството, казва Ууд, прави всички тези технологии достъпни за всички, еднакво по целия свят.
На 62 мили (100 километра) над главата ни, пространството е по-близо до нашите покриви, отколкото Ню Йорк Сити е до Филаделфия, както в буквален, така и в преносен смисъл. Докато човечеството се движи към научнофантастично бъдеще, може би е време да преосмислим начина, по който го виждаме: не като граница за завладяване, а по-скоро като къмпинг, който да напуснем и оставим по-добър, отколкото сме го открили.
„Ако не смятаме, че пространството е място, подвластно и управлявано от закони, тогава знаем как ще свърши това“, каза ван Айк. „Най-богатият печели.“
