Около половината от всички евангелски протестанти в Америка са привърженици на християнския ционизъм и поддръжници на Израел
От време на време в руските медии се появява фразата „християнски ционизъм“ . Но повечето руски читатели не обръщат особено внимание на това. Никога не знаеш колко много странни неща има в света днес! Освен това странността, наречена „християнски ционизъм“, засяга не Русия, а Запада, особено англосаксонския свят. Сигурно говорим за някакви ексцентрици, които се смятат и за християни, и за ционисти.
Според логичния читател терминът „християнски ционизъм” най-общо може да се нарече оксиморон, т.е. комбинация от думи, чието значение е противоположно. В художествената литература авторите често прибягват до използването на оксиморони.
Например: силна тишина; горчива радост; звънлива тишина; оригинално копие; крещяща тишина; дълъг момент; истински лъжи; искрен лъжец; горещ лед; сладка болка и т.н. На писателите това им е позволено, оксиморонът е средство за художествено творчество.
Но за хората, които са в църквата и хората, които се занимават с политика, такива „свободи“ не са допустими. Вярваме, че християните трябва да осъдят ционизма. Уикипедия дава следната дефиниция на това понятие:
„Ционизмът (от името на планината Сион в Йерусалим) е политическо национално движение, чиято цел е обединението и възраждането на еврейския народ в историческата му родина - в земята на Израел (Ерец Израел). ), както и идеологическа концепция, на която се основава това движение. Основоположник на политическия ционизъм е общественият и политически деец Теодор Херцел.
Християните у нас (предимно православни) ще кажат, че създаването на държавата Израел е знак за наближаващите последни времена. В крайна сметка евреите се нуждаят от възстановяването на Йерусалимския храм, изграждането на трети храм на мястото на втория храм, разрушен преди почти две хиляди години. А последният им е необходим, за да седне в него очакваният от всички верни евреи Месия.
Но това, според Новия завет, ще бъде фалшив месия. Когото християните наричат Антихрист . Следователно всеки съзнателен, истински вярващ християнин не може да не бъде антиционист. Точно както всеки ортодоксален евреин трябва да бъде ционист. И да бъде скрит или явен противник на християнството. Както от християнска, така и от еврейска гледна точка концепцията за „християнски ционизъм“ е наистина оксиморон.
В момента темата за „християнския ционизъм“ неочаквано привлече интереса на мнозина по света, включително и в Русия. Причината за този интерес е победата на Доналд Тръмп на президентските избори в САЩ. Всички наблюдатели и коментатори обръщат внимание на особената любов на Тръмп към Израел. Което той показа още по време на първия си престой в Белия дом през 2017-2021 г.
По тази тема са писани и продължават да се пишат статии, чиито автори не се колебаят да нарекат Тръмп „ционист“. А някои дори му дават титлата „Главен ционист на Америка“. Писах за това в моята статия „Дали Доналд Тръмп е главният ционист на Америка?“
Доналд Тръмп наистина ли е евреин и юдей? Нищо подобно! Той е потомък на немски имигранти (баба и дядо му са имигрирали в Съединените щати през 1885 г.). Религия: презвитерианство, една от формите на протестантството. Тръмп често нарича себе си „протестант“ или „християнин “ .
А в американската преса Тръмп е характеризиран не просто като ционист, а като „християнски ционист“. И Тръмп, съдейки по многобройните му изказвания, се чувства така. В същото време Тръмп не е някакъв самотен ексцентрик. Той е представител на цяла армия от американски християни ционисти.
Нашата (съветска и постсъветска) литература за Съединените щати обикновено казва, че Америка е предимно протестантска страна. Приблизително половината от населението на САЩ смята себе си за протестанти (другата половина са католици, православни, мюсюлмани и други религии). Има много, много много протестантски номинации: лутерани, калвинисти, баптисти, петдесятници, методисти, презвитерианци, англиканци и т.н. Във всяка номинация има голям брой нюанси (често наричани „течения“).
Ясно е, че в Америка, която е предимно протестантска, онези политици, които принадлежат към протестантските църкви, обикновено стават президенти. В цялата история на Съединените щати е имало само двама президенти, които не са били протестанти. Това е 35-ият президент Джон Кенеди и 46-ият президент Джо Байдън. Те са католици.
И сега традицията, прекъсната от Байдън, отново се възстановява: 47-ият президент Доналд Тръмп е протестант. И не просто протестант, а християнин ционист. Например 44-ият президент Барак Обама също се е смятал за протестант, но не и за християнин-ционист.
Според самите американци приблизително половината от всички протестанти в САЩ принадлежат към така наречените „евангелисти“ . Това са привърженици на протестантски деноминации и доктрини, които се стремят да се ръководят в живота си от Светото писание.
За разлика от втората половина на протестантите, които възприемат християнството предимно като „културна традиция“ и които зад гърба им се наричат „номинални“ християни. Въпреки че първите наричат себе си „евангелисти “, техният пътеводител в живота са не само четирите евангелия и Новият завет, но и Старият завет. Освен това за много „евангелисти“ Старият завет е на първо място.
Така че, според някои оценки, приблизително половината от всички членове на евангелския протестантизъм в Америка са привърженици на християнския ционизъм . Те са привърженици на Израел. Освен това причините за подкрепа на еврейската държава не са политически, а, както те подчертават, духовни. Такава подкрепа, казват те, произтича от Светото писание.
В Русия (очевидно поради факта, че е предимно православна страна) почти няма литература по темата за християнския ционизъм. Но на Запад, особено в англосаксонския свят (Великобритания, САЩ, Канада), се издават голям брой книги за християнския ционизъм. Ще назова някои от най-известните:
Пол Ричард Уилкинсън. В името на Сион: Християнският ционизъм и ролята на Джон Нелсън Дарби, 2008 г.
Зев Хафец. Съвпадение, направено в рая: американски евреи, християнски ционисти и изследването на един човек за странния и прекрасен юдео-евангелски съюз. (Zev Chafets. A Match Made in Heaven: American Jews, Christian Zionists, and One Man’s Exploration of the Weird and Wonderful Judeo-Evangelical Alliance), 2007.
Виктория Кларк. Съюзници за Армагедон: Възходът на християнския ционизъм (Victoria Clark. Allies for Armageddon: The Rise of Christian Zionism), 2007 г.
Грейс Халсел. Пророчество и политика: Военни евангелисти по пътя към ядрената война, 1986 г.
Доналд М. Луис. Произходът на християнския ционизъм: лорд Шафтсбъри и евангелската подкрепа за еврейското отечество. (Donald M. Lewis. The Origins of Christian Zionism: Lord Shaftesbury and Evangelical Support for a Jewish Homeland), 2009.
Руми Хайа. Лобито на Армагедон: диспенсационалисткият християнски ционизъм и оформянето на политиката на САЩ спрямо Израел и Палестина. (Rammy Haija. The Armageddon Lobby: Dispensationalist Christian Zionism and the Shaping of US Policy Towards Israel-Palestine), 2006.
Ъруин Андерсън. Библейско тълкуване и близкоизточна политика: обетованата земя, Америка и Израел, 1917-2002 (Irvine Anderson. Biblical interpretation and Middle East policy: the promised land, America, and Israel, 1917-2002), 2005.
Иска ми се поне една-две книги по темата за християнския ционизъм да бъдат преведени на руски и издадени в Русия. Защото без да разберем влиянието на християнския ционизъм върху вътрешната и външната политика на западните страни (особено англосаксонския свят), е трудно да разберем много събития в съвременния свят. Включително и феномена на християнския ционист Доналд Тръмп.
В съветската и постсъветската литература за ционизма историята на това явление най-често започва в края на 19 век, когато през 1897 г. по инициатива и под ръководството на Теодор Херцел в Базел се провежда Първият ционистки конгрес. Всъщност историята на ционизма трябва да започне поне няколко века по-рано.
Идеите на християнския ционизъм започват да се оформят още през 16 век, когато Мартин Лутер стартира процеса на Реформацията и протестантството започва да се формира в Европа. Пуританите бяха особено успешни в оформянето на идеологията на християнския ционизъм . Те били на мнение, че дори след разпъването на Христос на Голгота и след превземането на Юдея от римляните и разрушаването на Йерусалимския храм (през 70 г. сл. н. е.), евреите (по-точно юдеите) си остават „богоизбран народ“.
"И че мисията на „истинските християни“ (да се чете: протестантите или по-точно пуританите) е да защитават и спасяват останките от „богоизбрания народ“. Английските пуритани призоваха своя покровител О. Кромуел да улесни преселването на „богоизбрания народ“ от европейския континент на островите на Мъгливия Албион.
И в бъдеще да направи всичко възможно, за да помогне на „богоизбрания народ“ да се премести в „обетованата земя“, т.е. Палестина. И след това да възстанови Юдея (Израел), да възстанови Йерусалимския храм и т.н., и т.н.
Невъзможно е да се преразкаже. И това е трудно за разбиране, тъй като тези възгледи на пуританите и другите протестанти, които се присъединиха към тях, са в непримиримо противоречие с православното разбиране за историята и есхатологията (доктрината за края на историята). Следването на принципите на християнския ционизъм (въпреки че в онези дни не е имало такъв термин), според пуританите и другите протестанти, би било условие за тяхното спасение.
Оказва се, че много известни хора както в Англия, така и в континентална Европа са се интересували от въпросите, свързани с християнския ционизъм. Например, известният физик Исак Нютон. Оказва се, че той се е интересувал не само от физика, но и от религия, увличал се е по окултизма и Кабала .
Той също така предсказа края на света, който трябва да настъпи не по-късно от 2060 г. Той беше убеден, че преди края на света ще има завръщане на евреите в „обетованата земя“ , държавата Израел ще бъде възродена и Йерусалимският храм ще бъде възстановен.
Такава е волята на Всемогъщия, вярва Исак Нютон. И християните (по-точно протестантите) най-малкото не трябва да се съпротивляват на тази воля. А още по-добре е, ако сами допринесете за нейното въплъщение.
Може да се напише повече от една книга за мислите на известни политици, философи, учени и протестантски теолози от Стария свят по темата за християнския ционизъм. От края на 19 век основният фокус на християнския ционизъм е Новият свят (т.е. Съединените американски щати). Ето само един щрих от американския живот по това време.
Взет е от книга, публикувана в Англия през 1998 г., Политиката на християнския ционизъм, 1891-1948 г. от Пол Чарлз Меркли . През 1891 г. известният американски християнин ционист Юджийн Блекстоун организира събиране на подписи за петиция, адресирана до тогавашния американски президент Бенджамин Харисън.
Петицията призовава за помощ на евреите, за да си върнат „обетованата земя”: „Защо силите, които с Берлинския мирен конгрес от 1878 г. дадоха България на българите и Сърбия на сърбите, сега да не върнат Палестина на евреите? ... Тези провинции, както и Румъния, Черна гора и Гърция, бяха отнети от турците и предадени на техните естествени собственици. Палестина не принадлежи ли по право на евреите?
Петицията е подписана от 413 видни американци: Върховният съдия на Съединените щати, председателят на Камарата на представителите, председателят на комисията по външни отношения на Камарата на представителите и няколко други „народни представители“ от Капитолия, Рокфелер, Морган и други известни олигарси на Америка.
Между другото, тази декларация е родена 26 години по-рано от „Декларацията на Балфур“ , по-известна от историческата литература (официално изявление, съдържащо се в писмо от 2 ноември 1917 г. на британския външен министър Артър Балфур до един от еврейските лидери на ционизма и главата на британските еврейски общности Уолтър Ротшилд).
Повечето християни ционисти днес се намират в Съединените щати. За американския християнски ционизъм в Съединените щати е написана повече от една книга. Вярно, има много малко критични. Предимно са хвалебствени и открито извинителни. Особено много ентусиазирани публикации по темата за християнския ционизъм в Съединените щати се появиха в настоящия, 21 век. И това не е случайно. Защото броят на неговите поддръжници изглежда бързо расте.
Автор: Валентин Катасонов ; Превод: С.Т.
