Джордж Монбиот
„От един ден на следващия нашата професия беше заличена. Събудихме се и открихме, че уменията ни са излишни". Ето какво ми казаха двама успешни графични дизайнери за въздействието на ИИ. Старото обещание – творческите работници ще бъдат по-добре защитени от другите – се срина за една нощ. Ако визуалните артисти могат да бъдат заменени от машини, то кой е в безопасност?
Не се говори за „справедлив преход" за графичните дизайнери или другите професии, които ще бъдат унищожени. И докато има много разговори за това как образованието може да се промени, малко е направено, за да се подготвят учениците за свят, чиито условия се променят толкова бързо. Не само на работа младите хора ще се сблъскат с внезапни промени. Те също така е вероятно да станат свидетели на каскадно разпадане на околната среда и колапса на определени системи, създадени от човека.
Защо сме толкова неподготвени? Защо управляваме живота си толкова зле? Защо сме толкова умели в материалните иновации, но сме толкова неспособни в създаването на общество, в което всеки може да процъфтява? Защо бързаме да спасяваме банките, но стоим и зяпаме, докато земните системи се сриват? Защо позволяваме на психопатите да ни управляват? Защо явните лъжи се разпространяват като горски пожар? Защо се справяме по-добре в работните отношения, отколкото в интимните? Какво липсва в нашето образование, което оставя такива пропасти в живота ни?
Думата образование отчасти произлиза от латинското educere: извеждам. То твърде често ни води към стари начини на мислене, към умиращи професии, към системата за изяждане на планетата, наречена бизнес както обикновено. То твърде рядко ни извежда от нашите когнитивни и емоционални примки, от съответствие с политическа и икономическа система, която ни убива.
Не претендирам, че имам окончателни отговори. Но вярвам, че някои принципи биха помогнали. Единият е, че твърдостта е смъртоносна. Всеки аспект на образователната система, който приковава учениците към фиксирани модели на мислене и действие, ще увеличи тяхната уязвимост от бързи и масивни промени. Например, не може да има по-лоша подготовка за живота от стандартните тестове за оценяване в Англия, които доминират в преподаването. Ако свидетелството на други родители, които познавам, е представително, SAT са смазващо преживяване за мнозинството от учениците, потушават ентусиазма, принуждават ги да се спускат по тясна, оградена писта и изискват твърдост точно когато умовете им се стремят да разцъфтят и да се разширят.
Изключителните изисквания на тестовете и изпитите през цялото ни обучение намаляват обхвата на нашето мислене. Изпитната система създава изкуствени граници, яростно патрулирани, между учебните предмети. В природата няма такива граници. Ако нашето интердисциплинарно мислене е слабо, ако продължаваме да не виждаме по-голямата картина, това е отчасти защото сме били обучени толкова брутално да разделяме.
Образованието, във възможно най-голяма степен, трябва да носи радост и удоволствие, не само защото радостта и насладата са от съществено значение за нашето благополучие, но и защото е по-вероятно да устоим на големи промени, ако гледаме на придобиването на нови знания и умения като на завладяващо предизвикателство, не е грозна заплаха.
Има аргументи за и против национална учебна програма. Това е нивелир, който гарантира, че всеки е изложен на общи стандарти за грамотност и смятане. Осигурява защита срещу измамни учения като креационизма и отричането на Холокоста. Позволява приемственост, когато учителите напускат работата си, и ясна пътека на знанието от година на година. Но е силно податлива на коварните учения на политиците. Ако смятате, че отсъстващите ученици бягат, просто опитайте да прекарате един ден в училище
Когато ни учат като цяло едни и същи неща по един и същи начин, ние губим устойчивостта, която разнообразието предоставя. Това, за което най-много съжаляват учителите, с които говоря, е липсата на време. Интензивните комбинирани изисквания на учебната програма и режима на изпитване не оставят почти никакво време да реагират на възможности и събития или на децата да развият собствените си интереси. Един учител отбеляза, че ако птеродактил кацне на покрива на училището, на децата ще бъде казано да го игнорират, за да могат да свършат възложената им задача.
Ако искаме да запазим национална учебна програма, има определени теми, които тя със сигурност трябва да обхваща. Например, много ученици ще завършат образованието си, без изобщо да бъдат обучавани на принципите на комплексните системи. А всичко, което е важно за нас (мозъкът, тялото, обществото, екосистемите, атмосферата, океаните, финансите, икономиката) е комплексна система. Комплексните системи работят на коренно различни принципи от простите или сложните системи (като автомобилни двигатели). Когато не разбираме тези принципи, тяхното поведение ни изненадва. Двете екзистенциални заплахи, класирани по комбинация от вероятност, въздействие и неизбежност, са сривът на околната среда и колапсът на глобалната хранителна система. И двете включват комплексни системи, които се изтласкват отвъд критичните си прагове.
Преди всичко способността ни да се адаптираме към масивна промяна зависи от това, което практикуващите наричат „метапознание" и „мета-умения". Мета-познанието означава мислене за мисленето. Учениците трябва да бъдат научени да разбират как функционира мисленето, от неврологията до културното обуславяне; как да наблюдаваме и проучваме техните мисловни процеси; и как и защо могат да станат уязвими за дезинформация и експлоатация. Самосъзнанието може да се окаже най-важната тема от всички.
Мета-уменията са всеобхватните способности – като саморазвитие, социална интелигентност, откритост, устойчивост и креативност – които ни помагат да придобием новите компетенции, изисквани от внезапната промяна. Подобно на мета-познанието, мета-уменията могат да бъдат преподавани. За съжаление, някои публични органи са хванати в капана на мрачния и ограничен инструментализъм, който трябва да преодолеем.
Обучението само по себе си няма да бъде достатъчно, за да ни изведе от многото кризи и бедствия, пред които сме изправени сега. Тези, които днес са възрастни, трябва да поемат отговорност за оправянето им. Но то трябва поне да ни дава факел.