Из историята на проекта, който коренно промени Близкия изток

Америка винаги е била пристрастна към Израел. От началото на миналия век тя активно подкрепя ционистката идея за създаване на държавата Израел в Палестина. А след създаването й през 1948 г. й оказва всякаква политическа, икономическа и военна помощ. И все още продължава да го прави. Никоя друга държава в света не може да разчита на такава помощ. С обещанията си за подкрепа на Израел 47-ият президент на САЩ изглежда надмина всички предишни обитатели на Белия дом.

На пръв поглед тези обещания не се вписват в никаква логика. Но всъщност всичко е много просто: Америка първоначално е създадена като „Нов Израел“ - по някакъв образ и подобие на държавата, в която някога са живели старозаветните евреи. Професор А. А. Столешников в своя труд „За какво мълчеше Карл Маркс” пише : „Америка е Новият Израел и винаги е била такава от самото си основаване, според целия план на първите еврейски емигранти и бащите - основатели на Америка.”

Държавата, създадена в Близкия изток с решение на ООН през 1948 г., може да се нарече римейк на „Стария Израел“. В продължение на почти 77 години две държави съжителстват и тясно си сътрудничат в света - „Нов Израел“ и „Стар Израел“. Те имат обща идеологическа платформа и общи геополитически цели. Лидерите на „Нов Израел“ и „Стар Израел“ също имат концепцията за „Велик Израел“ - близкоизточна държава в границите, съществували през периода на най-голям просперитет на старозаветния Израел (по времето на царете Давид и Соломон - XI - X в. пр. Хр.).

Сегашните власти на САЩ и Израел публично заявяват, че държавата, създадена през 1948 г., трябва да стане „Велик Израел“, тоест значително да разшири сегашната си територия за сметка на съседни близкоизточни държави. И използването на военна сила за това е напълно оправдано.

Но лидерите на Новия Израел и Стария Израел също имат концепцията за „Велик Израел“. Абсолютно „Страхотно“. Такъв Велик Израел трябва да обхване целия свят и да бъде управляван от „богоизбрания народ“. Но лидерите на Новия и Стария Израел предпочитат да мълчат относно плановете за изграждане на „Велик Израел“.

А изграждането на „Велик Израел” доскоро се прикриваше с думи за т. нар. „глобализация” като някакъв „обективен процес”, който не зависи от волята и желанието на политици и държавници. И всички независими наблюдатели и експерти, които виждаха наличието на определен „субективен фактор“ в глобализацията, веднага бяха етикетирани като „теоретици на конспирацията“.

След този предговор искам да покажа по-подробно, че изследването на Америка от колонистите на Стария свят изглеждаше като изграждането на Новия Израел. Има отличен източник по този въпрос - книгата на известния немски социолог Вернер Зомбарт "Евреите и икономическият живот". За първи път е публикувана през 1911 г. в Германия. Година по-късно преводът й се появи в Русия.

За мнозина книгата се оказа истинско откровение. Тогава вече казаха, че социалната система, която се е развила в много страни по света, се нарича "капитализъм". Друг немски социолог Макс Вебер в книгата си „Протестантската етика и духът на капитализма” (1905 г.) пише, че капитализмът е роден на почвата на протестантството, което от своя страна е породено от Реформацията на Мартин Лутер.

Ала Вернер Зомбарт твърди, че капитализмът възниква и се развива благодарение на евреите с тяхната специална идеология и религия. Но сега няма да говоря за тези фундаментални въпроси и насочвам тези, които искат да ги разберат, към моята книга „Религията на парите“. Религиозни и духовни основи на капитализма" (М.: Библиотека РЭО им. С.Ф. Шарапова, 2018).

В гореспоменатата книга на Зомбарт голям интерес представлява разделът, който говори за ролята на евреите във формирането на Америка и американския капитализъм. Както е известно, в началото на ХХ век (т.е. времето, когато Зомбарт написа книгата си), Съединените щати в икономическото си развитие вече са достигнали нивото на Великобритания, Германия и Франция, а по темпове на развитие са били дори пред тях.

Зомбарт заявява: „Съединените щати се превърнаха в това, което са икономически, главно поради влиянието на еврейските елементи.“ Това тогава беше много смело изявление, тъй като се смяташе, че в Америка влиянието на такива „еврейски елементи“ е минимално (в сравнение със Стария свят).

Но Зомбарт настоява, че това е погрешно мнение; че, напротив, действието на „еврейския дух“ в Америка е най-мощно: „И все пак поддържам твърдението си, че Съединените щати - и че дори никоя страна не е изпълнена с еврейски дух като Съединените щати. Но в други американски среди – и точно сред хората, способни да преценяват нещата – знаят това много добре.“ Зомбарт дори се позовава на признанията на редица американски президенти.

Така той цитира настоящия (към момента на писане) президента Теодор Рузвелт, който участва в грандиозно събитие по повод 250-годишнината от заселването на евреите в Америка (за дата на първото такова заселване се смята 1655 г. ) и каза, че евреите са помогнали много за създаването на страната: „Вярвам, че е безопасно да се каже, че много малко нации в нашата страна и може би никоя друга не са имали толкова силно влияние, пряко или косвено, при оформянето на американския начин на живот."

А президентът преди Рузвелт, Гроувър Кливланд го формулира по следния начин: „Малко или дори нито една от съставните националности на американския народ са имали по-голямо влияние, пряко или косвено, в създаването на съвременния американизъм, отколкото еврейската нация.“

След това Зомбарт преминава към факти и статистика, показващи позицията на евреите в различни сектори на американската икономика. Говорим за стоманодобивната и въглищната промишленост, също тютюневата, асфалтовата, комуникациите и транспорта (телеграф и железопътен транспорт) и банковия сектор.

Те монополизираха редица сектори и пазари на американската икономика: „... в Америка евреите почти монополизираха - или поне са монополизирали за дълго време - редица много важни отрасли на търговията. Тук имам предвид главно търговията със зърно на Запад; търговия с тютюн и памук. На пръв поглед става ясно, че това са трите жизненоважни нерва на американската национална икономика.

Зомбарт многократно нарича евреите „нервът“ или „златната нишка“ на американската икономика: „Евреите са като много специална нишка, може да се каже, че е като златна нишка, вплетена в тъканта на американската национална икономика от нейното начало до края, така че икономическият живот на Америка от първия момент получава своя отпечатък от тях. Също така бих сравнил евреите с „кваса“, който формира „капиталистическия дух“ на Америка, в който англосаксонците и другите европейци числено преобладават. В Стария свят имаше по-малко такъв „капиталистически дух“.

Разбира се, в допълнение към „капиталистическия дух“, укрепването на Новия свят и придобиването на независимост от Стария свят също беше улеснено от еврейския капитал, натрупан преди колонизацията: „...само благодарение на подкрепата на някои богати еврейски къщи, колониите успяха да постигнат независима държавна структура.

През последните десетилетия на 19 век започва мощна имиграция на евреи от Европа и Русия. И тъй като, според Зомбарт, евреите са особено склонни към бизнес, след известно време такъв приток от тях в Америка може да осигури мощен пробив в капиталистическото развитие на страната. Той пише: „...значението на евреите за американския икономически живот, като количествен фактор, започва да се усеща навсякъде в колосален мащаб. Нека само помнят, че сега повече от милион евреи живеят само в Ню Йорк, а от емигриралите евреи огромното мнозинство все още не са започнали капиталистическа кариера.

Въпреки че голям брой хора от други националности също пристигат в Америка, те не са толкова склонни към бизнес, колкото евреите, и следователно позицията на евреите в американската икономика ще се засили: „Ако състоянието на нещата в Америка продължи да върви така има през последните 30 години, ако размерът на емиграцията и процентът на растеж на различните националности останат същите като сега, то след 50 или 100 години Съединените щати ще се превърнат в страна, населена само със славяни, чернокожи и евреи, в която, разбира се, евреите ще завладеят икономическата хегемония.

Зомбарт посочва още, че евреите в Америка са нещо специално, различно от евреите в други части на света. Американските евреи са особен тип. Те не са някаква затворена секта, някакво изолирано гето (както е било в средновековна Европа). Те определят духа на цяла Америка. Този уникален дух на Америка, или американизма, Зомбарт нарича „кристализиран еврейски дух“:

„Ако, като се вземат предвид току-що изложените факти, може да се каже с известно основание, че Съединените щати дължат съществуването си като цяло на евреите, тогава със същото право може да се каже, че само благодарение на еврейското влияние те са това, което ги познаваме, тоест американци. Защото това, което наричаме американизъм, в най-голямата си част не е нищо друго освен изкристализирал еврейски дух.

Когато имигрантите от Европа пристигнаха в Америка, те не мислеха много за това в какво общество ще живеят. Ще живеят ли в комуни, или всяко семейство ще бъде самостоятелно (изолирана „икономика на препитанието“), или с времето ще се развие някакъв модел на феодализъм? Но, както пише Зомбарт, приблизително от всеки двадесет семейства на мигранти, едно е еврейско. И първоначално обединява всички заселници на капиталистически принципи. Деветнадесет семейства са обработвали нивите с рало и сърп. Какво направи двадесетото, еврейско семейство? – Зомбарт отговаря:

„Двадесетото семейство направи магазин и снабди своите сподвижници с необходимите стоки за потребление, които земята не произвеждаше. Това двадесето семейство скоро започна да поема върху себе си задачата да продава селскостопански продукти, произведени от деветнадесетте други семейства. То разполагаше с повече пари в брой от други семейства и следователно можеше, във времена на нужда, да бъде полезно на другите със заеми.

Много често „магазинът“, който то държеше отворен, имаше нещо като банка за поземлен кредит, свързана с него; често също агенции за продажба на земя и подобни бизнеси. Така, благодарение на дейността на това двадесето семейство, северноамериканският селянин вече е влязъл в контакт с паричната и кредитна икономика на Стария свят. Всички производствени отношения са формирани предварително на съвременна основа.

Така че Америка е уникална страна. Ако в Стария свят капитализмът се раждаше във вековни мъки, проправяйки си път към светлината от утробата на феодализма чрез кървави бунтове и революции, то в Новия свят той се появи по чудоден начин без никаква болка. Първоначално оплоден от еврейския дух.

В книгата „Евреите и икономическият живот“, както пише Зомбарт, са дадени само някои скици от икономическата история на Америка. Но това е достатъчно, за да разберем фундаменталната разлика между Америка и другите страни. Разберете, че „кристализираният еврейски дух“ определя не само икономиката на САЩ, но и нейната идеология и политики, както вътрешни, така и външни.

Зомбарт се надяваше да напише специална книга за Америка и да покаже по-ясно и по същество защо американизмът е „кристализиран еврейски дух“. Планът не беше реализиран. И материалът за такава книга, между другото, се добавя всяка година все повече и повече.

Достатъчно е да се каже, че две години и половина след публикуването на книгата „Евреите и икономическият живот“ в Америка е създадена Федералната резервна система на САЩ (Конгресът на САЩ прие Закона за Федералния резерв през декември 1913 г.). Това е Американската централна банка, структурирана като частна корпорация. Първоначално основните акционери на тази корпорация бяха осем банкови групи, седем от които с чисто еврейски капитал.

Федералният резерв е черешката на тортата. Основните акционери на Фед, известни като „господари на парите“, станаха същевременно пълни и окончателни „господари“ на Америка. Създаването на „Новия Израел” беше завършено.

След това „господарите“ бяха изправени пред следните две задачи: реконструкцията на „Стария Израел“ и изграждането на „Велик Израел“. 28-ият президент на САЩ Удроу Уилсън, докато беше на служба на „Нов Израел“, още в края на 1917 г. подкрепи известната „Декларация на Балфур“, която призоваваше за създаването на държавата Израел в Палестина.

И друг американски президент, Хари Труман, доведе тази идея до практическа реализация - създаването на държавата Израел през 1948 г. Той направи много ентусиазирани изявления за държавата Израел. Например: „Вярвах в Израел преди държавата да бъде провъзгласена и вярвам в нея сега.“

След него президентът Айзенхауер поздрави Израел: „Присъединявам се към всички хора с добра воля в приветствието към младата държава. Моля, приемете моите най-добри пожелания и нека късметът ви съпътства!“ Похвалните речи към близкоизточната държава Израел се превърнаха в ритуал за всички собственици на Белия дом във Вашингтон. Може би настоящият, 47-ми президент Доналд Тръмп е надминал всички в това .

Що се отнася до проекта „Велик Израел“, започвайки от Удроу Уилсън, идеята постоянно се изказваше от собствениците на Белия дом под прикритието на необходимостта от „световна хегемония“ на Съединените щати. Установяването на световната хегемония на „Новия Израел” ще означава, че проектът за „Велик Израел” най-накрая е реализиран. И Доналд Тръмп иска това да се случи по време на неговия мандат в Белия дом.

Автор: Валентин Катасонов ; Превод: С.Т.