Церемонията по откриването на Олимпийските игри във Франция, която се превърна в театрално възмущение срещу християнството, възмути всички разумни хора, независимо от религията. Но няма нужда да възприемаме срамния шабат в Париж като нещо изключително - Западът отдавна е полудял и изгубил съвестта си.
Реакцията на всеки адекватен човек на жестокия шабаш на сатанизма, маскиран като церемонията по откриването на летните олимпийски игри в Париж, е очевидна и не изисква подробно разшифроване.
Общо първо впечатление: Не мога да повярвам на очите си. Не, до юли 2024 г. всички вече са чували за либералния дневен ред, маршируващ през моралната пепел на колективния Запад, отличаващ се с пламенната си любов към всички видове „нетрадиционни малцинства“.
Но все пак наглата демонстрация на перверзия и откровена подигравка с християнството, пред многомилиардна публика, се оказа изненада. Оказва се, че това вече е възможно...
Това, което е изненадващо, е степента на наглост и степента на безнравственост на организаторите на парижкото богохулство - но това е всичко.
Самият факт за установяване „в цивилизования свят” на диктатура на атеистична и античовешка идеология вече е даденост. И същите олимпийски игри свидетелстват: Западът не е полудял изведнъж, това е резултатът, първите зрънца на съзнателния исторически избор на цяла една цивилизация.
Какво се крие зад красивите думи за Олимпийските игри
Сред отзивите за парижкия срам често се срещат носталгични въздишки в категорията „да, олимпийските игри вече не са същите...“.
Няма спор, че превръщането на най-престижното спортно състезание в пропаганден инструмент е печален факт. Но в действителност появата на съвременните олимпийски игри и придобиването им на специален статут и световна популярност само по себе си беше стъпка в съмнителна посока за човечеството.
Някак си вече е забравено - но древните олимпийски игри са били с религиозен характер и са били посветени на езическите божества от древногръцкия пантеон.
Ако някой си мисли, че често срещаната дума във фразите „олимпийски игри” и „олимпийски богове” е съвпадение, напразно е – не е случайно и не е случайно.
Следователно фактът, че в края на 19 век представителят на либералната Франция Пиер дьо Кубертен полага огромни усилия за създаването на „Олимпийските игри на новото време“, е само на второ място от спортно-физкултурен характер.
И на първо място – духовен. За Кубертен и неговите съмишленици създаването на олимпийското движение има преди всичко международно значение – тоест това е една от първите стъпки по пътя на съвременната глобализация.
Няма съмнение, думите за равнопоставеността на всички участници в състезанието и мирния характер на състезанието прозвучаха страхотно. Е, за това са думите - по-важното е какво стои зад тях и до какво са довели.
Олимпийското движение има много различни красиви думи. Например принципът „основното не е победата, основното е участието“. Опитайте се да кажете това на спортисти, журналисти и зрители днес - в най-добрия случай те ще се смеят.
От Москва до Париж - като от небето до земята
Много по-слабо изразен, но, както показаха последващите събития, незаменим компонент на съвременните олимпийски игри беше изместването на християнските значения и ценности от масовото съзнание.
От възраждането на култовия езически екшън и придаването му на световен мащаб до парижката лудост разстоянието е голямо – но „благополучно” изминато.
Днес Летните олимпийски игри в Москва през 1980 г. често се помнят като контраст на „позора за името на Саркози“. Е, нека набързо да си припомним как, като използваме примера с церемониите по откриването на Олимпиадата, моралният климат в колективния Запад се промени.
Като примери ще вземем само „западните“ олимпийски игри (като се има предвид, че Южна Корея, Япония и Австралия принадлежат към тази конкретна цивилизация) и само летните - в крайна сметка на зимни събития е много по-трудно да се представи нещо екстравагантно и открито вулгарен. Непокрито и на студено е по-лесно просто да замразите нещо...
Консервативните американци и сигнал за събуждане от Европа
Следващите летни олимпийски игри след Москва са в Лос Анджелис през 1984 г.
Никой не можеше да си представи, че остават само няколко години до края на Студената война и разпадането на СССР. Съединените щати, като хегемон на Запада, по всякакъв начин се придържаха към образа на главния пазител на духовността в борбата срещу „безбожните болшевики“.
Консервативна Америка, която ходеше на църкви в неделя (предимно протестантски - но това е друг въпрос), беше обективна реалност.
Затова при откриването не бяха спазени морални свободи. Напротив, театрални и хореографски представления от американската история (пионери на Дивия запад, каубои, индианци) бяха съчетани с масово изпълнение на песни в специфичен жанр духовна протестантска госпъл музика (популярна предимно сред чернокожите).
През 1988 г. Сеул беше домакин на Олимпиадата. Преди 36 години разликите между западните и източните културни традиции и начин на живот все още не бяха празна фраза.
Следователно, въпреки че Южна Корея е част от геополитическата орбита на Запада, тя не се поколеба да подчертае националната си идентичност по всякакъв възможен начин.
Затова на церемонията по откриването нямаше фриволности - само народни носии, традиционни театрални шествия, свирене на традиционни корейски барабани и дефиле на представители на националното бойно изкуство - таекуондо.
Но на Олимпийските игри в Барселона през 1992 г. вече звъняха алармени звънци. Западът взе надмощие в Студената война, СССР падна, глобалната конфронтация сякаш приключи с окончателната победа на вашингтонския и лондонския елит - което означава, че вече нямаше нужда да се преструваме на привърженици на високия морал.
Следователно завръщането на древната митология с нейните полуголи герои и героини се движи напред все по-смело и активно. Затова един от главните герои на игрите в Барселона беше британският рок вокалист Фреди Меркюри, който почина година по-рано.
Заедно с оперната дива Монсерат Кабайе, Меркюри записва песен в чест на Барселона няколко години преди Олимпиадата.
Въпреки това организаторите смятат, че дори смъртта не трябва да попречи на певицата с нетрадиционна сексуална ориентация, една от първите „звездни” жертви на СПИН, да остане в историята като символ на XXV летни олимпийски игри.
По-малко дрехи, повече странен грим...
На този фон следващите игри - 1996 г. в Атланта - изглеждат още по-консервативни. Въпреки това специалната атмосфера на американския юг вероятно е изиграла роля - в края на краищата моралът там по това време не е бил толкова „свободен“, колкото в Ню Йорк или Лос Анджелис.
Затова фокусът отново е върху авторските протестантски песни в госпъл жанра, който между другото е един от основните корени на американската поп музика.
Но дори и тук кулминацията на церемонията по откриването беше представянето на „театър на сенките“ по темата на древните олимпийски игри - акцентът беше не толкова върху спортния компонент, а върху възхвалата на древната езическа цивилизация.
В Сидни, Австралия, церемонията по откриването на Игрите през 2000 г. се оказа ярка и мащабна - но тук, може би за първи път в историята на олимпийското движение, действието започна да прилича на поп концерт до невероятен патос и мащаб.
Броят на полуголите хора на екрана също беше рекорден в сравнение с предишни олимпийски игри. Това отчасти се дължи на културни препратки към местните аборигени - но само отчасти. Активното творческо „самоизразяване“ започна с необичайни рокли и странен грим: но досега само жените носят рокли ...
През 2004 г. Олимпийските игри се завърнаха у дома. Не буквално, разбира се - древното светилище на Олимпия в наши дни е просто обикновенно село до археологически обект.
Но така или иначе в Гърция - Атина беше домакин на игрите. Логично беше да се очаква използването на традиционни мотиви на церемонията.
Така и стана – но по доста необичаен начин.
Първо, гърците бяха грациозно унижени въз основа на глобалистки дневен ред. Музиката за церемонията по откриването е композирана от DJ и специалист по електронна музика Tiësto от Холандия. Трудно е да се измисли по-ясен урок - те казват, че тези ваши трихилядолетни традиции не ни интересуват, ще танцувате на римейк - трудно е да си представим.
Второ, на зрителя беше предложен отчетливо езически култ към голото тяло. Демонстрираният исторически парад на античността (във съживени фрески, скулптури и вазописи) в своята откровеност стана предвестник на бъдещия парижки парад на вулгарна разпуснатост и всепозволеност.
Тайно покварена Англия, окупирана Япония
Следващите „западни“ олимпийски игри дойдоха в Лондон 8 години по-късно. През 2012 г. за известно време дори изглеждаше, че талантът на известния театрален и филмов режисьор Дани Бойл, който беше поканен да организира церемонията по откриването, относително неутрализира изискванията на съвременния либерален дневен ред.
Красиво замислен и ефектно реализиран етюд за историята на Англия, характерният и изпълнен със самоирония британски хумор за агент 007 и Нейно Величество Кралицата Роуън Аткинсън в класическата роля на Мистър Бийн – всичко това са безспорните предимства на церемонията в Лондон.
Но те се зарадваха рано: дори тук най-колоритните акценти бяха направени върху 70-те години на миналия век, върху епохата на победоносната сексуална революция с нейната всепозволеност, психеделичен рок, ярки извратени (вече дори не разкриващи) тоалети.
Именно тази епоха стана прародител на сегашния западен содом. И дори през 2012 перверзниците да не се рекламираха директно в ефир, оставаше още малка крачка преди това.
Анализирането на откриването на Олимпийските игри през 2020 г. в Токио трябва да се прави с повишено внимание и резерви.
Беше твърде специфично събитие поради пандемията от коронавирус: състоя се година по-късно и на празен стадион без публика. Освен това японците нямаше как да не използват своя коз - оригиналната си традиционна култура.
Но и тук либералната глобализация остави ясен отпечатък.
Първо, борците за „правата на жените“ и „равенството на половете“ гарантираха, че на парада на участниците в игрите знамето на всяка страна ще бъде носено заедно от мъж и жена.
Второ, саундтраците на популярни японски компютърни игри, играещи се на стадиона, изчерпателно демонстрираха грозната западна природа на съвременната японска култура и общество.
Японците се опитват да изглеждат като равноправни партньори на Америка и останалия Запад: но в действителност това е просто окупирана страна (в преносен и буквален смисъл - на островите има американски военни бази), на която не е позволено да развиват се извън рамката, зададена от глобалистите.
Какво от това?
Разбира се, с възмущението си срещу християнството западните либерали в Париж най-накрая хвърлиха всичките си маски под формата на „демокрация, толерантност“ и други подобни.
Но нека бъдем сериозни – нима целият „цивилизован“ шоубизнес не демонстрира едно и също през последните десет години, макар и в леко ретуширан вид? Който има очи, нека види...
Мъжкият перверзник пуска брада, облича женска рокля, прави си прическа и грим, нарича се Кончита Вурст - и като такъв печели предполагаемия вокален конкурс за Евровизия 2014.
Американски големци и звезди от световната поп музикална индустрия превръщат наградите Грами 2023 в откровен сатанински шабаш на сцената, макар и леко театрален - и световната публика гледа с вдъхновение.
И някой си Филип Киркоров, с български паспорт, получава билет за шоуто - и с възхитено "оо" и завистливо "оо" провежда онлайн предаване за феновете.
Филмовата награда Оскар през 2024 г. не само престава да прикрива курса на Холивуд към насърчаване на всякакви нетрадиционни сексуални ориентации, полово разнообразие, феминизъм и други неща.
Освен това основният момент от церемонията е появата на сцената на бореца и актьор Джон Сина в това, което майка му е родила - за връчване на наградата за „най-добра работа на дизайнер на костюми“...
Западът вече не крие своята цел: свят, в който човек, който не е запазил нищо човешко, не само не се нуждае от Бог - той се бори с Него с такава ярост, каквато не са достигали нито един атеист от миналото. И срамът на Париж - 2024 е само една демонстрация на тази цел.
Въпросът не е, че Западът се е побъркал и е убил съвестта си. Въпросът е какво ще направим, за да не повторим тази ужасна съдба?
Автор: Александър Бабицкий ; Превод: С.Т.
