Намирам се в Северно Перу – сърцето на Амазония, по горното течение на най-пълноводната река в света, пише Данаил Алеков. Район с много история в областта на традиционната медицина, известен още като здравната ос на Южна Америка. И до ден днешен голяма част от гористите територии се обитават от индианските племена "урарина", "ягуа" и "бора". Дошъл съм, за да разговарям с прочутите шамани на Амазонка и да науча повече за тази култура.

Заедно с местния фотожурналист Едуардо Куеляр и с Жоел Сангама, представител на индианска общност и собственик на малка лодка, отплаваме от град Икитос. Пътуването ни по Амазонка е кратко и продължава по един от притоците й – река Нанай. Границата между двете реки е ясно очертана, защото Амазонка е светлокафява, а Нанай – черна. Този природен феномен се дължи на различната плътност, температура и скорост, които имат двете реки.

Лечебни центрове и шамани

Тръгваме по изгрев слънце и акостираме в първото селище по река Нанай – Падре Коча (Padre Cocha), където ни чака мотор, с който да стигнем до лечебния център на Луис Римачи. Въпреки предварителната ми уговорка Римачи не е бил информиран за срещата и е отишъл за билки. Ще се върне довечера за седмичната аяхуаска церемония. Оставени без избор, с Едуардо се приготвихме да чакаме шамана следващите няколко часа, когато Жоел предложи да пробваме с друг шаман. Има наистина много – като основен туристически продукт в региона, всички лечебни центрове работят с шаман. Въпреки че повечето са създадени заради интереса от чужденците, има и такива, които в продължение на десетилетия са единственият досег на местните племена до медицината.

В световен мащаб използването на флората с медицинска цел датира от 1 хилядолетие пр. Хр. от ранната до-Колумбова култура Куписнике (Cupisnique) – на територията на днешно Северно Перу и част от Еквадор. Ред причини, като културни особености, мироглед, наличието на лечебни ресурси, са запазили традиционната медицина жива в този регион. Днес, въпреки развитата конвенционална медицина, местните племена, както и стотици чужденци, продължават да се доверяват изцяло на своя шаман.

Дон Лучо

Шаманът, при кого отиваме, се казва Луис Кулкинтон, или както е известен в региона – Дон Лучо. Нямам предварителна уговорка и това може да е проблем. Неговият лечебен център – Капитари, се намира на 4 км от брега на река Нанай, които трябва да изминем пеша. Оставяме лодката в малкото рибарско селце Манакамири и тръгваме през кална пътечка в джунглата. На входа ни посрещат група индианци, които берат банани в прилежащата плантация към лечебния център. Сам по себе си той обхваща огромна територия от тропическа гора, плантации с банани, какао, кокона и всякакви други плодове, зеленчуци и билки. Между тях се виждат малки дървени постройки, езеро и обособено място за церемонии. И за късмет, пристигаме в момент на ритуал – група индианци обикалят в кръг и удрят копията си в земята, докато пеят песни на неразбираем език. Дон Лучо не е тук, но за щастие, е наблизо и докато го чакаме, успях да си поговоря с някои от посетителите на центъра – предимно от Европа и Северна Америка. Идва и шаманът. Въпреки своите близо 70 години изглежда доста по-млад за възрастта си. Неговите умения в областта на традиционната медицина му помагат да се утвърди като един от най-известните шамани в Перуанска Амазония. Известен е и в Европа, като за последно се наложило да лекува пациенти в Италия.

Беше 4 следобед и все още не бях закусвал, затова не отказах от шаманската храна. Нагостиха ме с постни ястия – каквито всички посетители ядат по време на лечението си тук. Храната е важна част от промяната, за която са дошли, но основният елемент при церемониите е аяхуаската. Това е магическа отвара със силен духовен ефект и лечебни свойства. Растенията, от които се прави, съдържат ДМТ (диметилтриптамин), което води до усещане за промяна на съзнанието. Поради психеделичния си ефект ДМТ попада в категорията на най-опасните наркотици – Schedule I на Американската агенция DEA. Местните обаче са категорични, че това не е наркотик, защото се взима еднократно, не води до пристрастяване и е доказано, че помага при лечението на зависимости. Нямам възможност да опитам аяхуаска, защото това означава да остана още 1 седмица в джунглата. За сметка на това опитах отвара от листата на кокона за регулиране на кръвното налягане, защото бях в постоянно напрежение от сутринта. Ефектът е мигновен и така пристъпвам към крайната цел на посещението – интервюто с Дон Лучо.

Шаманът Дон Лучо:При традиционната медицина ефектът е моментален и няма странични ефекти

Дон Лучо, как се става шаман?

– Както се става и доктор – поне 10 години учене. В началото получих някои готови рецепти от моите прадеди, но след това установих персонална връзка с природата. Имах видения как да използвам ресурсите, които джунглата ни дава. Започнах да изучавам техническа медицина, растенията и техните ефекти. След това дойде ред на точната дозировка и стриктната диета – това е най-голямата тайна на шаманизма. Така намерих свой начин за лечение на хората с методите на традиционната медицина. В моето село това беше единствената алтернатива за лечение.

Традиционната медицина може ли да замести конвенционалната?

– Не. Двете работят по различен начин за хората и затова ги използваме успоредно. Но едно от предимствата на традиционната е, че постига същия ефект много по-лесно и евтино. Например, ако в болницата си направите цялостна диагностика, за да намерите проблема, това ще ви струва много. Същия ефект се постига само с една аяхуаска церемония. Затова при мен идват хора от цял свят. Освен това при традиционната медицина ефектът е моментален и няма странични ефекти, за разлика от лекарствата.

Какво лечение търсят хората тук?

– Лекуват предимно стрес, зависимости, психологични проблеми, както и физически заболявания, свързани със сърцето или стомаха.

Има много шамани в региона. Какви са ви отношенията?

– Да, наистина има много – не само в Перу, но също в Еквадор и Бразилия. Това е добре, защото с по-голямо разнообразие предлагаме различни решения за пациентите. Няма открита конкуренция, но мисля, че има много завист у хората.

Вашите методи приложими ли са извън Амазонка?

– Традиционната медицина е обвързана с растенията, които използваме, и не е лесно да ги изнасяме. Например в Италия взех листа от кокона – отварата, която ти дадох за кръвното. Тя помага също при висок холестерол и е за сърцето като цяло. Хората я харесват, защото ефектът е мигновен. Но за да изнасям билките, е необходима лаборатория и такава за момента нямаме. Другият важен аспект при практикуването на традиционна медицина е хората да имат връзка с природата, затова в церемониите включваме местните индиански племена. Не на последно място, трябват и законодателни промени.

Какво може да посъветвате лечителите в България?

– Всяка страна е съхранила своята традиционна медицина по някакъв начин. Ако всички лечители се обединим, ще бъдем независими, по-силни и ще може да работим заедно с конвенционалната медицина. Важно е да координираме усилията си, за да постигнем нещо устойчиво.